De sikke, de tennure en de hırka: wat draaiende derwisjen dragen
Een draaiende derwisj draagt een hoge hoed van kamelenvilt, de sikke, een lange witte rok, de tennure, onder een kort wit jasje, en aan het begin van de ceremonie een zwarte mantel, de hırka. De mevlevi-leer leest ze als een begrafenis: de sikke is de grafsteen van het ego, de tennure zijn lijkwade en de hırka zijn graf, dat de derwisj achter zich laat voordat hij draait.
Gecontroleerd aan de hand van de bronnen op .
Elk onderdeel van de kleding van een draaiende derwisj betekent iets, en alle betekenissen gaan over de dood: niet de dood van het lichaam maar van het ego, het zelf dat tussen een mens en God in staat. De TDV-encyclopedie van de islam zegt het in één zin: de sikke van de derwisj is zijn grafsteen, zijn tennure zijn lijkwade en de hırka op zijn rug zijn graf. De ceremonie is een kleine repetitie van sterven en opstaan.
Stuk voor stuk
- Sikke
- De hoge hoed zonder rand van kamelenhaarvilt, in de kleur van de foto's op deze site. Betekenis: De grafsteen van het ego.
- Tennure
- De lange witte rok, zonder mouwen, die zich uitspreidt tot een schijf als de derwisj draait. Betekenis: De lijkwade.
- Destegül
- Het korte witte jasje met lange mouwen dat over de tennure wordt gedragen.
- Elif-i nemed
- De gordel, een band die over de tennure om het middel wordt gewikkeld.
- Hırka
- De zwarte mantel die aan het begin over alles heen wordt gedragen en die de derwisj vóór het draaien laat vallen. Betekenis: Het graf. Hem achterlaten is opstaan uit het graf in de waarheid.
- Mest
- Zachte leren laarzen met dunne zolen, licht genoeg om in te draaien.
- Destar
- De doek die om de onderkant van de sikke van de sjeik is gewonden en zijn rang aangeeft.
Het moment dat de mantels vallen
De derwisjen komen binnen in hun zwarte mantels en lopen achter de sjeik drie keer door de zaal. Dan, voor de eerste selam, laten ze de mantels vallen. Voor veel bezoekers is dat het meest indrukwekkende moment van de ceremonie: een rij zwarte gestalten wordt een rij witte. De hırka achterlaten is het graf achterlaten. Wat volgt, het draaien, is de reis van de ziel.
Hoe de sjeik gekleed is
De sjeik draagt dezelfde sikke, met een doek, de destar, om de onderkant gewonden, en een donkere mantel die hij aanhoudt. Hij leidt de rite vanaf de post, een rode schapenvacht aan het hoofd van de zaal. De derwisjen buigen ernaar telkens als ze langskomen.
Kun je er een kopen?
Sikkes en kostuumversies van de tennure worden verkocht in de Grote Bazaar en online, en zijn een mooi souvenir. Die in een klooster worden gedragen, zijn geen kostuums: traditioneel wordt de sikke van een derwisj met een gebed op zijn hoofd gezet wanneer hij in de orde wordt opgenomen.
Veelgestelde vragen
- Hoe heet de hoed van een derwisj?
- De sikke: een hoge hoed zonder rand van kamelenhaarvilt. In de mevlevi-symboliek staat hij voor de grafsteen van het ego.
- Waarom dragen draaiende derwisjen wit?
- De witte tennure staat voor de lijkwade: de derwisj draait als iemand die aan zichzelf is gestorven. Het wit maakt het draaien ook zichtbaar, doordat de rok opengaat tot een schijf.
- Waarom doen de derwisjen hun zwarte mantels af?
- De zwarte hırka staat voor het graf. Hem laten vallen aan het begin van het draaien betekent het graf achter je laten en geboren worden in de waarheid.
- Wat betekent de houding met gekruiste armen van de derwisj?
- Aan het begin van elk deel van het draaien liggen de armen gekruist over de borst, met de handen op de schouders. De traditie leest die vorm als het cijfer één, een getuigenis van de eenheid van God.