Waar komen de draaiende derwisjen vandaan?

Uit Konya, in het huidige Turkije, uit de kring van volgelingen van de dichter Jalal al-Din Rumi (1207–1273). De mevlevi-orde werd na zijn dood georganiseerd door zijn zoon Sultan Walad.

Bestaan draaiende derwisjen nog?

Ja. De mevlevi-kloosters werden in 1925 gesloten, maar de traditie werd levend gehouden, de Sema keerde in de jaren vijftig terug in het openbaar, en vandaag wordt ze gehouden in Konya, in kloosters in Istanbul zoals het Kasımpaşa Mevlevihanesi, en overal ter wereld.

Waarom werden de draaiende derwisjen in Turkije verboden?

Wet nr. 677 van 30 november 1925, onderdeel van de hervormingen van de jonge republiek, sloot alle derwisjkloosters en soefi-ordes in Turkije en verbood hun riten. De Sema werd later toegestaan als culturele voorstelling.

Wanneer erkende UNESCO de derwisjceremonie?

UNESCO riep de Mevlevi Sema-ceremonie in 2005 uit tot meesterwerk van het mondelinge en immateriële erfgoed van de mensheid en nam haar in 2008 op in de representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Draaiende derwisjen: de geschiedenis, van Rumi tot Istanbul

Rumi

Jalal al-Din Rumi werd rond 1207 geboren in Balkh, in het huidige Afghanistan, en kwam met zijn familie naar Konya, de hoofdstad van de Seltsjoekse sultans van Anatolië. Hij was een gerespecteerd geleerde tot hij in 1244 de rondtrekkende mysticus Shams van Tabriz ontmoette, een ontmoeting die hem veranderde in de dichter die de wereld kent. Zijn grote werk, de Masnavi, telt zo'n 25.000 distichons en opent met de klacht van een rietfluit die uit het rietveld is gesneden. Rumi stierf in Konya op 17 december 1273. Turken noemen hem Mevlânâ, ‘onze meester’.

De mevlevi-orde

Het waren Rumi's zoon, Sultan Walad, en de Çelebi's die hem opvolgden, die Rumi's kring vormden tot een orde, de Mevleviyye, met een eigen regel, eigen muziek en de ceremonie van het draaien, de Sema. De orde groeide mee met de Ottomaanse staat, en haar kloosters, de mevlevihanes, werden centra van muziek, poëzie en kalligrafie, en ook van gebed. Verschillende sultans waren volgelingen; Selim III componeerde muziek voor de mevlevi-rite.

De kloosters van Istanbul

Istanbul had vijf grote mevlevi-kloosters. Galata kwam eerst, in 1491. Daarna volgde Yenikapı, en vervolgens, tussen 1623 en 1631, Kasımpaşa, gesticht door Sırrı Abdi Dede, een derwisj van Galata, op grond die hij bezat boven de Gouden Hoorn. De andere waren Beşiktaş, later verplaatst naar Bahariye aan de Gouden Hoorn, en Üsküdar. De kloosters werden na branden telkens opnieuw herbouwd, vaak met geld van het hof: Kasımpaşa door de moeder van Selim III, Mihrişah Valide Sultan, in 1796, en opnieuw onder Mahmud II in 1834–35.

Rode plaquette met vier regels Osmaans-Turkse kalligrafie, het chronogramgedicht dat de heropening van het klooster dateert op het jaar 1445 van de Hijra — De inscriptie van de heropening. Als getallen gelezen tellen de letters op tot 1445 in de islamitische kalender (2023–24).

1925: de sluiting

Op 30 november 1925 nam de jonge Turkse Republiek wet nr. 677 aan, die alle derwisjkloosters en soefi-ordes in het land sloot en hun riten en titels verbood. De kloosters werden in beslag genomen en kregen een andere bestemming: de ceremoniezaal van Kasımpaşa ging naar een worstelclub, die er een nieuwjaarsbal in hield, en een deel van het gebouw werd een school. De mevlevi's verdwenen niet. Muzikanten en derwisjen hielden de muziek en het draaien in besloten kring levend.

De terugkeer

Begin jaren vijftig stonden de autoriteiten in Konya toe dat de Sema weer in het openbaar werd uitgevoerd, in december, ter gelegenheid van de verjaardag van Rumi's dood, als cultureel en niet als religieus evenement. De herdenking groeide uit tot de huidige Internationale Mevlana-herdenkingsceremonies, die elk jaar in december in Konya worden gehouden. In 2005 riep UNESCO de Mevlevi Sema-ceremonie uit tot meesterwerk van het mondelinge en immateriële erfgoed van de mensheid, en in 2008 nam ze haar op in de representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

De kloosters nu

Galata werd een museum. Kasımpaşa verging het slechter: in het voorjaar van 1979 verwoestte een brand het houten klooster, en alleen de stenen trappen, de poort en een kleine begraafplaats bleven over. Het Directoraat-generaal voor Stichtingen herbouwde het in zijn oorspronkelijke vorm op de oorspronkelijke plek, en op 11 mei 2024, 99 jaar na de sluiting, ging het weer open, beheerd door de İnsan ve İrfan-stichting. Een gedicht boven de nieuwe ingang codeert het jaar van de heropening op de oude manier, als chronogram: als getallen gelezen geven de letters 1445 in de islamitische jaartelling (Hidjra). De eerste Sema in de herbouwde zaal werd gehouden op 18 mei 2024, en de ceremonie vindt er nu drie keer per week plaats.

De volledige tijdlijn van het klooster staat op de pagina over het Kasımpaşa Mevlevihanesi.

Veelgestelde vragen

Waar komen de draaiende derwisjen vandaan?: Uit Konya, in het huidige Turkije, uit de kring van volgelingen van de dichter Jalal al-Din Rumi (1207–1273). De mevlevi-orde werd na zijn dood georganiseerd door zijn zoon Sultan Walad.
Bestaan draaiende derwisjen nog?: Ja. De mevlevi-kloosters werden in 1925 gesloten, maar de traditie werd levend gehouden, de Sema keerde in de jaren vijftig terug in het openbaar, en vandaag wordt ze gehouden in Konya, in kloosters in Istanbul zoals het Kasımpaşa Mevlevihanesi, en overal ter wereld.
Waarom werden de draaiende derwisjen in Turkije verboden?: Wet nr. 677 van 30 november 1925, onderdeel van de hervormingen van de jonge republiek, sloot alle derwisjkloosters en soefi-ordes in Turkije en verbood hun riten. De Sema werd later toegestaan als culturele voorstelling.
Wanneer erkende UNESCO de derwisjceremonie?: UNESCO riep de Mevlevi Sema-ceremonie in 2005 uit tot meesterwerk van het mondelinge en immateriële erfgoed van de mensheid en nam haar in 2008 op in de representatieve lijst van het immaterieel cultureel erfgoed van de mensheid.

Van Rumi tot een klooster in Beyoğlu: de geschiedenis van de draaiende derwisjen