Glossar der tanzenden Derwische: Sema, Semazen, Sikke, Ney

Die Aussprachehilfen sind für deutschsprachige Leser geschrieben, die betonte Silbe steht in Großbuchstaben. Im Türkischen spricht man ş wie „sch“, ç wie „tsch“, v wie „w“ und y wie „j“; ı ist ein kurzer, dumpfer Laut ähnlich dem e in „bitte“, hier als „e“ umschrieben; ü und ö klingen wie im Deutschen.

Âyin AA-jin: Die komponierte Musik der Sema, in vier Teilen, die die vier Grüße begleiten. Jedes Âyin ist in einem Makam geschrieben, einem türkischen Melodiemodus.
Çelebi TSCHE-le-bi: Titel der Nachkommen Rumis, die den Mevlevi-Orden von Konya aus leiteten.
Çile TSCHI-le: Das traditionelle Noviziat eines Mevlevi-Derwischs: 1.001 Tage Dienst, großenteils in der Küche des Konvents, vor der vollen Mitgliedschaft.
Dede DE-de: Ein älterer Derwisch, der die Çile abgeschlossen hat. Auch als Ehrentitel gebraucht: Sırrı Abdi Dede, Gründer des Kasımpaşa Mevlevihanesi.
Derwisch: Mitglied eines Sufi-Ordens, ein Anhänger des mystischen Weges im Islam. Die tanzenden Derwische sind die Semazens des Mevlevi-Ordens.
Destegül DES-te-gül: Die kurze weiße Jacke mit langen Ärmeln, die über der Tennure getragen wird.
Devr-i Veledî DEW-ri we-le-DI: Der Umgang des Sultan Walad: drei langsame Runden der Derwische durch den Saal vor dem Drehen, bei denen sie sich am Platz des Scheichs voreinander verneigen.
Dhikr (zikir): Gottesgedenken, meist durch das Wiederholen Seines Namens. Die Sema ist die Form des Dhikr der Mevlevi.
Hırka HER-ka: Der schwarze Umhang, der über der weißen Kleidung des Derwischs getragen und vor dem Drehen fallen gelassen wird. Er steht für das Grab.
Kudüm ku-DÜM: Ein Paar kleiner Kesseltrommeln, mit Schlegeln gespielt. Ihr erster Schlag wird als Gottes Befehl „Sei!“ gedeutet.
Mesnevi (Masnavi): Rumis großes Gedicht, rund 25.000 Doppelverse lang, das mit der Klage der Rohrflöte beginnt.
Mevlânâ mew-laa-NAA: „Unser Meister“: der Name, den Türken für Rumi verwenden.
Mevlevi MEW-le-wi: Der nach Rumi gegründete Sufi-Orden und ein Mitglied dieses Ordens.
Mevlevihane mew-le-wi-haa-NE: Ein Mevlevi-Konvent mit Zeremoniensaal, Zellen, Küche und Friedhof. Das Kasımpaşa Mevlevihanesi ist einer.
Mukabele mu-ka-be-LE: Ein anderer Name für die Sema-Zeremonie, von einem Wort für „Gegenüberstehen“: Die Derwische stehen einander und dem Scheich gegenüber.
Naat-ı Şerif na-AAT-e sche-RIF: Die Solohymne zum Lob des Propheten, mit der die Zeremonie beginnt.
Ney nej: Die längsgeblasene Rohrflöte, in der Mevlevi-Musik die Stimme der Seele. Wer sie spielt, heißt Neyzen.
Peşrev pesch-REW: Ein instrumentales Vorspiel; der Umgang des Sultan Walad wird zu einem solchen ausgeführt.
Post: Das rote Schaffell am Kopfende des Saals, der Sitz des Scheichs, das ihn als Rumis Stellvertreter ausweist.
Postnişin post-ni-SCHIN: „Der auf dem Post sitzt“: der Scheich, der der Zeremonie vorsteht.
Selâm se-LAAM: Einer der vier Grüße, der vier Teile des Drehens. Die Mevlevi-Lehre deutet sie als Stufen der Reise der Seele.
Sema se-MAA: Die Zeremonie der tanzenden Derwische, vom arabischen samāʿ, „Hören“. 2008 von der UNESCO als Mevlevi-Sema-Zeremonie in ihre Liste eingetragen.
Semahane se-maa-haa-NE: Der Zeremoniensaal eines Konvents, meist achteckig oder rund, mit Holzboden und einer Galerie für Musiker und Gäste.
Semazen se-maa-SEN: Ein Derwisch, der sich in der Sema dreht.
Semazenbaşı se-maa-SEN-ba-sche: Der Anführer der Semazens auf der Fläche, der zwischen ihnen geht und die Abstände hält.
Şeb-i Arus SCHEB-i a-RUS: „Hochzeitsnacht“: der Jahrestag von Rumis Tod am 17. Dezember 1273, die wichtigste Nacht im Jahr der Mevlevi.
Sikke SIK-ke: Der hohe Hut des Derwischs aus Kamelhaarfilz. Er steht für den Grabstein des Egos.
Taksim tak-SIM: Ein improvisiertes Solo; das Taksim der Ney geht dem Umgang und dem Drehen voraus.
Tekke TEK-ke: Ein Sufi-Konvent irgendeines Ordens. Die Türkei schloss sie 1925 alle.
Tennure ten-nu-RE: Der lange weiße Rock, der sich beim Drehen des Derwischs zu einer Scheibe öffnet. Er steht für das Leichentuch.