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De Rumi a una casa mevleví de Beyoğlu: la historia de los derviches giróvagos

Los derviches giróvagos son los mevlevíes, una orden sufí fundada en Konya tras la muerte del poeta Rumi en 1273 y organizada por su hijo Sultan Walad. La orden se extendió por el Imperio otomano, con sus mayores casas en Estambul, hasta que Turquía cerró todas las casas de derviches en 1925. La Sema volvió a celebrarse en público en Konya a principios de los años cincuenta, fue reconocida por la UNESCO en 2005 y 2008, y hoy se celebra de nuevo en casas reconstruidas como el Kasımpaşa Mevlevihanesi, reabierto en 2024.

Contrastado con sus fuentes el .

Una mano sostiene una fotografía antigua del Kasımpaşa Mevlevihanesi original delante de la casa reconstruida
La antigua casa, antes del incendio, sostenida delante de la nueva.

Rumi

Jalal al-Din Rumi nació hacia 1207 en Balj, en el actual Afganistán, y llegó con su familia a Konya, capital de los sultanes selyúcidas de Anatolia. Era un erudito respetado hasta que, en 1244, conoció al místico errante Shams de Tabriz, un encuentro que lo convirtió en el poeta que conoce el mundo. Su gran obra, el Masnavi, tiene unos 25.000 dísticos y empieza con el lamento de una flauta de caña arrancada de su cañaveral. Rumi murió en Konya el 17 de diciembre de 1273. Los turcos lo llaman Mevlânâ, «nuestro maestro».

La orden mevleví

Fueron el hijo de Rumi, Sultan Walad, y los Çelebis que le sucedieron quienes convirtieron el círculo de Rumi en una orden, la Mevleviyye, con su propia regla, su música y la ceremonia del giro, la Sema. La orden creció con el Estado otomano, y sus casas, las mevlevihanes, se convirtieron en centros de música, poesía y caligrafía además de oración. Varios sultanes fueron devotos de la orden; Selim III compuso música para el rito mevleví.

Las casas mevlevíes de Estambul

Estambul tuvo cinco grandes casas mevlevíes. Gálata fue la primera, en 1491. Le siguió Yenikapı y luego, entre 1623 y 1631, Kasımpaşa, fundada por Sırrı Abdi Dede, derviche de Gálata, en un terreno de su propiedad sobre el Cuerno de Oro. Las otras eran Beşiktaş, trasladada más tarde a Bahariye, junto al Cuerno de Oro, y Üsküdar. Las casas se reconstruyeron una y otra vez tras los incendios, a menudo con dinero imperial: Kasımpaşa, por la madre de Selim III, Mihrişah Valide Sultan, en 1796, y de nuevo bajo Mahmud II en 1834–35.

Placa roja con cuatro líneas de caligrafía en turco otomano, el poema cronograma que fecha la reapertura de la casa en el año 1445 de la hégira
La inscripción de la reapertura. Leídas como números, sus letras suman 1445 en el calendario de la hégira (2023–24).

1925: el cierre

El 30 de noviembre de 1925 la joven República de Turquía aprobó la Ley n.º 677, que cerró todas las casas de derviches y órdenes sufíes del país y prohibió sus ritos y sus títulos. Las casas fueron confiscadas y destinadas a otros usos: la sala de ceremonias de Kasımpaşa pasó a un club de lucha, que celebró en ella un baile de Nochevieja, y parte del edificio se convirtió en escuela. Los mevlevíes no desaparecieron. Músicos y derviches mantuvieron vivos la música y el giro en privado.

El regreso

A principios de los años cincuenta, las autoridades de Konya permitieron que la Sema volviera a celebrarse en público, en diciembre, para conmemorar el aniversario de Rumi, como acto cultural y no religioso. La conmemoración se convirtió en las actuales Ceremonias Internacionales de Conmemoración de Mevlana, que se celebran cada diciembre en Konya. En 2005 la UNESCO proclamó la ceremonia Mevlevi Sema Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad, y en 2008 la inscribió en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad.

Las casas mevlevíes hoy

Gálata se convirtió en museo. Kasımpaşa corrió peor suerte: en la primavera de 1979 un incendio destruyó la casa de madera y solo quedaron sus escaleras de piedra, su portal y un pequeño cementerio. La Dirección General de Fundaciones la reconstruyó en su forma original sobre su solar original, y el 11 de mayo de 2024, 99 años después del cierre, reabrió, gestionada por la Fundación İnsan ve İrfan. Un poema sobre la nueva entrada cifra el año de la reapertura a la manera antigua, como un cronograma: leídas como números, sus letras dan 1445 en el calendario de la Hégira. La primera Sema en la sala reconstruida se celebró el 18 de mayo de 2024, y hoy la ceremonia tiene lugar allí tres veces por semana.

La cronología completa de la casa está en la página del Kasımpaşa Mevlevihanesi.

Preguntas frecuentes

¿Dónde se originaron los derviches giróvagos?
En Konya, en la actual Turquía, entre los seguidores del poeta Jalal al-Din Rumi (1207–1273). La orden mevleví la organizó tras su muerte su hijo Sultan Walad.
¿Siguen existiendo los derviches giróvagos?
Sí. Las casas mevlevíes se cerraron en 1925, pero la tradición se mantuvo viva, la Sema volvió a verse en público en los años cincuenta y hoy se celebra en Konya, en casas mevlevíes de Estambul como el Kasımpaşa Mevlevihanesi y en todo el mundo.
¿Por qué se prohibieron los derviches giróvagos en Turquía?
La Ley n.º 677, de 30 de noviembre de 1925, parte de las reformas de los primeros años de la República, cerró todas las casas de derviches y órdenes sufíes de Turquía y prohibió sus ritos. Más tarde se permitió la Sema como representación cultural.
¿Cuándo reconoció la UNESCO la ceremonia de los derviches giróvagos?
La UNESCO proclamó la ceremonia Mevlevi Sema Obra Maestra del Patrimonio Oral e Inmaterial de la Humanidad en 2005 y la inscribió en la Lista Representativa del Patrimonio Cultural Inmaterial de la Humanidad en 2008.

Fuentes